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 |  主題: 求醫不如求己 周五 4月 22, 2011 4:29 am | |
| 求醫不如求己
漫談音樂舞蹈 養生療疾顯功效（一）
作者﹕榮大夫
相傳伏羲氏作瑟，女媧作笙簧，神農作五弦琴並定五音，黃帝作鐘和鼓並定律呂。
古人用音樂來調節陰陽，使天地之氣正常運行，又用音樂驅邪退敵，並在祭祀活動中用音樂來讚美神、榮耀神、溝通神、進而與神和諧共處。人們在敬畏神的音樂活動中與宇宙中正的能量發生共振，從而使疾病緩解和身心康健。自音樂產生後，舞蹈也如影隨形地與音樂共存，相互為用。
 黃帝（維基百科）
炎帝也就是傳說中「神農嘗百草，一日而遇七十毒」的神農，他不僅是農耕和醫藥的發明者，還創造了五弦琴，這五根弦的名字分別是宮、商、角、徵、羽。至此，音樂的五聲音階，也即五音，被確定下來。
據《世本‧下篇》記載，炎帝制定音樂的目的並不是為了娛樂，而是為了用音樂來調節大自然的陰陽之氣，使陰陽之氣暢達而不阻滯，這樣人體才會健康，萬物才會生機勃勃，人民生活才會快樂富足。
據《呂氏春秋•古樂》載，繼炎帝之後，黃帝為了使五音純正不走調，命令樂官制定「律呂」以校正五音；又命令鑄造十二個能準確呈現笛音的銅鐘，使這十二個音律能夠永久地保存下來。
 （epochtimes）
音樂療疾法則 於陰陽五行
《呂氏春秋・古樂》說，在四千多年前的遠古時期，聖君堯帝用音樂舞蹈為百姓醫治疾病。那個時候常常洪水為患，水道壅塞，陰氣滯伏，百姓易患筋骨疼痛、抽搐痙攣的疾病，因此堯帝制作音樂使人們隨音樂起舞來治療疾病。
利用音樂來祛疾療傷的原理與道家的陰陽五行學說關係密切。中國文化的源頭總是與神相連，傳統的陰陽五行學說是道家的理論或修行法則，也是中醫的法則和中國古典音樂的法則。陰陽五行學說將天、地、人、音樂、醫療等有機的結合起來了，因此音樂也成為治療疾病的工具。
就陰陽而言，高音為陽，低音為陰；大調為陽，小調為陰；金革之聲為陽，絲木之聲為陰。根據機體陰陽的偏勝偏衰屬性，用音樂的陰陽來補偏救弊，以使機體恢復到陰陽平衡的狀態。例如，對於陽虛陰盛的人，用活潑歡快的曲子來扶陽抑陰。
從五行來說，金、木、水、火、土與五音中的商、角、羽、徵、宮、以及五臟的肺、肝、腎、心、脾是一一對應的關係。商音入肺屬金，五行中的金與五音中的商以及五臟中的肺是屬性相同的，以此類推。@◇（旅英執業中醫師）
五音 | 五臟 | 五行 | 商音 | 入肺 | 屬金 | 角音 | 入肝 | 屬木 | 羽音 | 入腎 | 屬水 | 徵音 | 入心 | 屬火 | 宮音 | 入脾 | 屬土 |
只要懂得用五行理論來治療疾病，又通曉音律，就可以用音律來治療疾病了。 |
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