由《愛蓮說》
◎定平
近讀宋周敦頤之《愛蓮說》，細品蓮花、菊花、牡丹之品性，忽然感悟到人生之三層境界。
周敦頤之“謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也” 。如把人生比作花，則上品如蓮花，中品如菊花，下品如牡丹。人生人生之如牡丹者，“宜乎眾矣”。所謂天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為名去。求富貴者，沉浮於紅塵濁世，苦海無邊，謂之常人，當屬人生之下品者。如菊花者，謂之“隱逸者”，位居中品。諸如山野之獨修者，皈依佛教者，清淨修道者，不修道已在道中者，均屬此類。入山、入廟、入道者，謂之出世者，形神皆隱。雖也稱濟世度人，但解脫自身尚力所不及，哪裡還顧得他人。
至於不修道已在道中者，謂之入世者，身在世間，有出世之心；心在世外，存慈善之念。雖不修道，思想、行為卻在道中，可謂入世之隱逸者。
彼隱逸者固高潔於常人，但無大法、大道指引，或止於自我超脫，或存有逃遁之心，或潔身自好，或心力不濟，終難做到大善無私，置之中品可矣。
人生如蓮花者，乃末世之覺者，當屬上品，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉”。吾之解蓮之品者：“心懷真善忍，修己利與民”（《洪吟》“圓明”），處十惡毒世，卻不同流合污，身無纖塵，“心清似玉”。身隨清漣，心在天外，動靜如意，秀雅脫俗；虛懷若谷，寬容豁達；身正影直，“通天徹地”；心無旁騖，清淨無為；慈悲洪大，恩澤世人；卓然而立，“頂天獨尊”；威德累累，天地同敬。
嗚呼，古今之下品者，摩肩接踵；古今之中品者，時有所聞；當今之上品者，當屬何人？！吾必曰：奉行“真善忍”之人！
蓮心能量 
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